Они мастерили их из разноцветной бумаги, шелковой ткани, стекла, перламутра, черепаховых пластин. Иногда это были настоящие произведения искусства — их украшала резьба по лаку и дереву, тончайшая роспись.
Юаньсяо, также называемый танджиуань, является шариком (напоминающий по внешнему виду клецки), сделанным из липкой рисовой муки, с различными наполнениями. Блюдо юаньсяо стало основным блюдом праздничного стола. Способы приготовления юаньсяо различны, главным образом, они отличаются в зависимости от области, и наполнители могут включать сахар, лепестки роз, сезам, подслащенную бобовую пасту, и пасту из ююбы. Некоторые юаньсяо […]
Танец льва появился в период Трех Царств (220-280 гг.), и представляет собой превосходное традиционное искусство, которое добавляет уникальный колорит к любому праздничному мероприятию, включая Праздник Фонарей. Два отдельных типа танца сформировались во время длительного периода развития народного искусства в Китае. В северном Китае танец льва сосредотачивается на навыках, а на юге танец льва уделяет больше […]
Начиная с периода правления Династии Сун (960 – 1279 гг.), отгадывание загадок фонарей считается обязательной частью Праздника Фонарей. Организаторы выставок фонарей пишут все виды загадок на листках бумаги, и приклеивают их на красочные фонари, а посетители должны разгадать эти загадки. Те, кто отгадывает загадку, получают различные подарки. Поскольку эта интеллектуальная деятельность является достаточно популярной, люди […]
Одним из самых важных событий этого праздничного дня – это наблюдения за фонарями. Во время правления Династии Хан (206 г. до н.э. – 220 г. н. э.), Буддизм был главной религией в Китае. Для того чтобы популяризировать Буддизм, один из императоров дал приказ зажечь фонари в его роскошном дворце, чтобы поклоняться и проявлять уважение к […]
Новогодняя лубочная картинка чаще всего — своеобразный нехитрый ребус из благожелательных символов, означавших пожелание различных благ и счастливых свершений. Были картинки и другого рода, изображающие исторические события, и просто бытовые сценки, часто забавные и смешные. Сюжеты третьих заимствованы из литературных произведений, мифов и легенд.
Новый год приходился на конец двенадцатой луны, на пору окончания зимы, обновления природы и весеннего сева. Новый год праздновали все, но бедняки — один день, а купцы, чиновники, помещики — по две недели. К празднику начинали готовиться заранее. На восьмой день двенадцатой луны, утром, лишь забрезжит свет, женщины готовили кашу из бобов, орехов, фруктов, сахара […]
Китайцы — земледельческий народ. Поэтому их главные, самые торжественные праздники связаны с культом сил природы. Земледелец видел в природе то добрую кормилицу, которая посылает раннюю теплую весну, обильные дожди, солнечное лето и, значит, хороший урожай, то грозную непокорную силу, приносящую бедствия. Природе нужно было приносить благодарность или задабривать ее.
Все эти религиозные представления и суеверия сосуществовали, своеобразно нагромождаясь друг на друга. Китаец верил в несчетное количество божеств и злых духов; он был в плену еще большего числа суеверий и примет. Несчастья подстерегали человека на каждом шагу, и казалось, чья-то высшая воля, часто злая и беспощадная, постоянно довлела над человеком.
